淦田，因地处淦田港而得名。据明嘉靖《湘潭县志》记载：淦田曾名琴洲，因淦田港水入湘江的口岸状似琵琶而得名。因何改名“淦田”？据光绪《湘潭县志》载：清沿明制，称“淦田塘”亦称“淦田市”，又引许叔重注解：“淦”，泥也，学亦作冷，又水入船中为淦，以此名田，后来便以淦田之名，沿用至今。

宋代开始，乡村实行都甲制，淦田属长沙府湘潭县管辖，1959年春，由湘潭县划归株洲市郊区，1965年4月，归属株洲县。

淦田是株洲傍湘古镇之一，早在东汉建安二十年，即公元215年，吴、蜀划湘江而治，吴在湘江以东设建宁县，县治位于今株洲城区。257年，建宁县治迁淦田，266年复迁株洲。旧城已被株洲城市的高楼大厦所淹没，新城在淦田还留有一段古城墙。

历经千年沧桑，如今淦田早已换了模样。

斑驳的造纸厂

古城墙：残存的辉煌

寻找三国时期留下的古城墙，真不是件容易的事。

顶着毒日头，一路上问过几个年轻人，都只是摇头，直到遇到建宁村王菊兰老人，他站在村道上，指着湘江岸边的一个土堆子说，这就是传说中的古城墙。

土堆子高约3米，长10多米，爬满野草藤蔓，村道边立了一块石碑，撕去胡乱张贴的各类纸条、告示，“株洲市市级文物保护单位建宁古城遗址”几个大字方显现出来。

史料记载，吴孙亮太平二年，建宁县城由株洲迁此，称新城。当时，城墙呈长方形，由粘土夯成，南北长150米，东西宽100米。晋泰始二年，建宁县城复迁株洲，此城遂废。

“（中华人民共和国）建国初期，城墙还保存得较为完整，一整条贯穿着，孩子们还会爬上墙头眺望湘江对岸。”64岁的王菊兰回忆，或许是长辈告诉他的，“城墙毁于60年代，修路啊，搞建设啊，墙就断了，以前这儿还有一个码头，船只往来很是热闹，后来也毁了，挖沙的船也停了很多年。”

建宁古城墙遗址

平整宽阔的村道拉通了村里走向外界的道路，人们背起行囊去看更宽广的世界，可同时，道路也将古城墙切割得七零八落。剩下的这10多米城墙，一眼就可望到头，却承载了千年的时光，更是多少代淦田人的共同追忆。

触摸斑驳的墙体，就像触摸粗糙的树皮，这个是盘踞于古镇腹地里悠久的根，蜿蜒在现代文明中古老的脉。

古城墙无言，它像一个垂垂老矣的长者，伫立在湘江边，默默地凝视着这熟悉而又陌生的一切。在它的记忆中，有刀光剑影的惊险，有摇旗呐喊的激越，有鞭炮声声的吉祥，有生老病死的悲切，它承受着历史猛烈的撞击，一下，一下，敲击着它硕大的肢体，它有过漫长的痛苦，也有过尽情的欢乐。

现代化伸展着臂膀，在这个小镇扩张着地盘，古城墙面临被吞噬和消亡的危险。如何保护这残存的辉煌，历史会把答案默默刻进城墙的肌理。

普隆桥：宏图人的情感坐标

午后的宏图村宁静祥和，偶尔传来几声狗吠鸡鸣，也并不恼人，山林间，绿意盎然，还有些若有似无的花香，走着走着，脚步便缓了下来，身上也全无先前的炎热之感。

不多时，传说中的普隆桥便呈现在眼前。这是一座三孔桥，桥尾那孔要小许多，显然是后来修缮的。经过几百年风雨的侵蚀，桥栏杆有的地方泛白有的地方已经沉淀出黑绿色的细小青苔，桥面已然斑驳，却仍感觉稳妥扎实，桥底，河水缓缓流过，时间仿若静止。

68岁的赵昆玉还记得，普隆桥原是两孔桥，平日乡亲们挑着担子赶集，都要从此过，“后来大家说两孔的寓意不好，代表双眼流泪，容易发洪水，加之普隆桥年久失修，颇为破败，2003年便重修了一次。”这一次，桥面原本的麻石被水泥所替代。2008年，普隆桥被列入我市第五批市级文物保护单位。

关于普隆桥，宏图村还流传着这样一个传说。

相传元朝末年，宏图垅有一男子名张武烈，他高大魁梧、勤劳朴实、孝顺母亲，平日以砍樵为生。

知其为人正直、孝顺娘亲，土地公公幻化成一只白毛老猴子帮他砍樵，并引导他至一金碧辉煌的洞中，在洞中，张武烈吃下食物制作的“九牛”和“二虎”，获得了九牛二虎之力，踱步洞内，又发现了一本闪光的奇书，梦中，土地公公嘱咐其认真习武，将来必成大将之才。

此后，张武烈潜心习武，声名远播，后被朱元璋访了去。张武烈武功高强、智勇双全，成了明朝与常遇春比肩的开国大将。做了将军，张武烈仍念念不忘自己的家乡，他回到宏图大兴土木，在村里的小河上建起了一座双孔拱桥，名为普隆桥，后又在桥的一端建造了一座15层高的宝塔，名“护龙塔”。

“‘文革’期间，护龙塔被毁。”赵昆玉指了指藏在大树下的一个土堆，语带遗憾地说道。

如今，普隆桥依然是当地村民出行的必经之路，数百年间，这座不大的桥造福了一代又一代的宏图人。

在淦田，有不少座像普隆桥一样的老桥，它们串起了整个时空，连起了全部历史，寄托了乡人的思乡之情，它就像一座情感坐标耸立在许多人心中最柔软的地方。

“如今，每年总会有淦田人回乡做建设，或捐资修路，或投建项目，大约，这便是割舍不掉的乡愁吧。”号称“老淦田”的淦田镇政府工作人员曾金桥说。

淦田老街，唯余寂静

老街：昔日之喧嚣今日之寂静

自古以来，淦田的商业就十分发达。至民国初年，该镇已形成“一巷、三街、六码头”的城镇格局。沿湘江东岸有上、中、下三条街道，总长约1华里，街道以一米长方形麻石条依次铺就，街宽3米，街房多为木质结构，房缘低矮，人口千余，各种店铺80余家，商贾云集，生意兴隆。

面江有同仁、唐家、彭家、侯家、千秋等六码头，一巷即朱家巷。每日，江面停泊船只近百号，各码头的货物吞吐量日约200担左右，码头工人穿梭频繁。1926年《湘潭公报》曾载：“街市之热闹，不可言状，夜间花灯满市、通宵达旦、如同白昼，门前宾客盈门，生意较前发达十倍……”

沿着老街寻找，却发现，文字记载的景象早已不复存在，许多民居仍保持着木质结构，但已无人居住，有的则被改造成了废品回收站，破铜烂铁随意堆放在墙角，石板路也不再是石板路，被替换成了水泥路，曾经热闹的、充满人气的老街，变得孤零冷清，仿若一位行将就木的病弱老人，我拿起相机拍摄着那些仅存的老街老屋老巷，害怕再过几年，便看不到了。

“小姑娘，你在找什么？”一位老人从一座民房的二楼探出头来，笑眯眯地看着我说。老人叫肖兴群，在老街生活了65年，向他说明来意后，他伸出手指向前方一指，“去前面看看吧，还有个彭家码头。”

穿过一个看起来随时都要垮塌的红砖拱门，便是一个往下的阶梯，阶梯已被杂草掩盖，几乎无从下脚，对面便是滔滔湘水，反过头看，依稀可辨拱门上石刻的“彭家码头”四个大字。

行至下街，远远便听见匠人打铁的声音，“叮当、叮当、叮当……”，循声而去，一间上了年头的老房子里，两位上了年纪的老人穿着短袖挥舞锤子正朝烧红的热铁上敲击，多少年来，住在这条老街的人，便也是听着这样的“叮当”声长大的吧。

老匠人守着这寂寞冷清的时光不愿离开，不过，再过几年、几十年，是否还能听见“叮当”声，我们便谁也不知道了。

彭家码头

淦田药糖，甜蜜了时光

“买药糖咧，好甜的药糖！”在淦田镇周边长大的孩子，约摸都听见过担着竹篾箩筐的老人的叫卖声。一块长条状、上面沾满芝麻的药糖，是孩子一年的念想。

“平日吃不到，只能等到过中秋节才有。”老家在太湖乡的唐红宇回忆，那时，淦田药糖是用黄色的薄薄的纸包着的，乃长辈送礼佳品，小孩最渴盼的零嘴。

据资料记载，淦田药糖始于明代，因形似蓼叶，被称为“蓼叶糖”，又简称“叶糖”，也有一种形似月亮的圆柱切片，称“月糖”。相传清代一县令路经淦田，因身体欠适，不思饮食，部属在街市买得“叶糖”，甚觉味美松脆，便呈些与县令品尝。县令吃后，胃口大开，遂令易名“药糖”。经此县令宣扬，名声大振，淦田地区渐次成为“药糖”的专产地。

清末有著名作坊“黄万和”、民初有“张兴和”，当年湘潭城清香巷耆宿侯日恩先生每年“荐新”赏月，必派专人购买“黄万和”的月糖，据传，侯氏祖辈最喜淦田“月糖”，有年祀袓，供品中未呈“月糖”，先祖托梦云：“天上月亮，淦田月糖；月亮光明，月糖甜心。”可见一斑。

如今，药糖作坊已难觅，不过街头巷尾偶尔能遇见一个担着箩筐的卖药糖的老人，尝一块又脆又甜又香的药糖，仿佛也尝到了家乡的甜蜜滋味。

老码头

棋盘石，仙人的传奇流传至今

在棋盘村半山腰，有处奇石，两块石头竖着插入泥土，一块巨石平铺于上，仿若棋盘。相传，有两位神仙曾路过此地，他们随手拾起几块巨石，做成了棋盘的样子，在此酣战。棋盘村便也因此得名。

“以前，棋盘石下面还有一根石柱，后被村民抽去，这里便成了天然的避雨场所，石下可容2至3人。”曾金桥介绍，往村里的路是上世纪70年代修的，修路时，村里特意避开了这充满传奇色彩的棋盘石，保存了其原貌。

如今，棋盘石周围楠竹林立，还有小瀑布隐于山林之间，环境清幽，花朵盛放，吸引了不少来一探究竟之人。

棋盘石

无声的呼唤

一截城墙、一架桥梁、一个庙堂，你看到的，都是一座城的浓缩，故土、祖屋，就像一条纽带，将同根同源的血脉宗亲联系在一起，即使人不在故土。可是，今天这座有着不少历史古迹的淦田古镇，却没有得到足够的保护与重视。

古迹不能再生，它所凝聚的历史文化信息，是我们窥见古镇丰富文化内涵的实证。为什么这个有着厚重历史文化内涵的古镇，在我市的旅游经济发展中还这么沉寂？源于缺乏保护、规划与合理开发。城镇化建设，不能以破坏遗迹为代价，而要落脚到推动旅游产业发展上。

乡愁是旅游产品的灵魂，要保护并表达这份珍贵的记忆，必须始终坚持让乡愁融入旅游发展规划的起点和底线。

古镇在无声呼唤：加快进行编制保护规划，制定措施，切实保护一墙一桥免受破坏；制定旅游路线，加快基础设施建设，向世人展示古镇曾经的辉煌和独具特色的文化。

好在去年，淦田已被纳入株炎城镇发展轴和城乡统筹发展9大片区之一，愿未来，随着不断的开发与融合，这里能成为一个能留住情感、留住文化、留住个性、留住游客的美好古镇。

本文作者：邹怡敏

【链接】交通线路

1、公交：在株洲火车站对面乘坐7路车至渌口汽车站，然后搭乘去往淦田的商务巴士即可。

2、自驾：从株洲县城出发，走S211省道，30分钟即可到淦田。

【鸣谢】

部分史料来自《话说渌湘·株洲县文史第八辑》，感谢株洲县县委宣传部、淦田镇政府和相关领导人的协助和资料提供。