大型公益文化纪录片《百心百匠》自11月20日起开始在湖南卫视开播以来,引起了广大电视观众对传统文化的新思考。在看完前两期的节目之后,许多观众纷纷留言“感动”、“震撼”、“看个纪录片居然流泪了”。最新一期与节目组一起探访非遗匠人的嘉宾是演员柯蓝,她将和著名传媒人孙冕老爷子一道前往湖南,寻找浏阳夏布的踪迹。
本期的匠人谭智祥是浏阳夏布世家第五代传承人,由他出品的手工夏布古朴细腻,曾被日本博物馆收藏,在世界布料交易市场上是一块金字招牌。他的夏布生产基地,也被列为北京服装学院的实习基地和夏布研究基地。
在浏阳,柯蓝和年轻的90后歌手齐羽嘉跟随师父谭智祥一起上山采麻、绩纱,学习古法上浆,自己动手纺线织布,完整地体验了制作夏布的过程。而孙冕除了体验了传统的工序,还和一位独立服装设计师一起,实验了夏布后加工的不同方法,令它可以直接运用到制作成衣当中。
“纸上得来终觉浅”,只有亲身体验了传统工艺的严瑾和繁复,才会真正了解这些传统技艺的价值,也对这些技艺传承者的生活状态,有了真实的认知。
这也是《百心百匠》这个节目想要达到的目标。让明星跟随非遗匠人拜师学艺,用真实的第一视角来呈现,而非俯视的镜头来讲述,让大众能够感知最真实的传统匠人和传统技艺。节目力求客观地表达,而内在的答案,需要观众自己去寻找。
这个年代,还有什么是不能用机器代工的?
和柯蓝、孙冕一起前往湖南的90后新生代歌手齐羽嘉。当被问及年轻一代还有什么“手工活”的时候,他的回答是“打游戏”。
在90后,甚至再早一点的80后的眼中,机械化、无人化已经是人类现代文明的基本组成,所有的工序都可以用机器替代。而夏布,是人类最早使用的面料之一,在明朝就被列为朝廷贡品,并闻名于世。
手工制作的夏布,需要经历采麻、刮青、绩纱、整经、上浆、织布等20多道工序。完成一匹夏布要耗费70多个人工工时。
从采麻开始,人工与机械的不同就开始体现。机器将麻成批地收进,梳子会把纤维打得很碎,不利于之后的纺布。而刮青,更是只有依靠手工才能彻底抽离青色,保证麻量,显色纯粹,晕染效果出色。这也是夏布作为画布受到书画家青睐的原因。
每道工序都有血有肉!七旬老人凭感觉就能抽出完整的丝!
在亲身学习了绩纱、古法上浆等工序之后,柯蓝和齐羽嘉的体会更加深刻。一位年过古稀的老人,视力不行了,仅凭着感觉就可以将丝一根根完整地剥离。只有这样才可以,做到绩出细到接近看不见的上品。
那些许多人眼里看来“浪费时间”的手工活,机器是没有办法代替的。一道一道工序做下来,每一步都有血有肉有温度。
深加工技术落后于日韩,中国夏布如何走出困局?
夏布除了可以做画布,制作而成的衣服也是清爽凉快,薄而不透。但是,由于面料本身太硬,需要处理软化之后,才能运用在衣服上。在成衣改造、夏布的深加工技术上,夏布的发源地中国,却落后于日本和韩国。
在那里,夏布被用来做和服、箱包、衬衫等等。由于他们的深加工技术较为成熟,将夏布软化之后,可以运用在服饰上面,夏布成为了他们日常的一部分。
孙冕在节目中邀请了一位设计师,打算一起寻找可以将布料有效软化额方法,使之可以运用到服装的制作中,从而提升夏布的附加价值。
“驯服”夏布,重新唤醒40年前的童年回忆
柔顺剂、烧碱、生物酶、醋,都是常用的软化布料的方法。节目中二人最终使用生物酶加上槌打的方式,才将夏布“驯服”。设计师分别为孙冕、柯蓝和谭智祥老师用夏布设计了一套衣服。
谭老师上一次穿夏布制作的衣服,还是在3、4岁的时候,爷爷奶奶亲手做的。时隔40多年,穿上了自己出品的布料制作成的衣服,好像童年时期对夏布和爷爷奶奶的记忆苏醒了过来。
夏布的后续加工以及适合布料特性本身的设计运用,才能领它真正焕发强大的生命力。所谓的设计感和年轻人追求的独一无二,都可以在这个环节得到体现和满足。
几十年如一日,为了织布他们午饭都要轮流吃
谭师傅有两个女儿,她们从小在机杼声中长大,作为浏阳夏布的第六代传人,姐妹二人都会做夏布。
目前从事医疗行业的大女儿,工作之余在通过各种方式帮助爸爸,最近还想到用流行的直播方式,进行夏布推广的新探索。二女儿还在上高中,她的梦想是靠近北京服装学院,并好好研究夏布的后加工。
谭老师和妻子几十年的生活里,除了做饭都在忙着制布、织布。一旦遇上需要上浆,夫妻两个连午饭都要轮流吃。因为要赶在太阳好的时候进行。除非下雨,夫妻两才能在一起安心吃一顿午饭。
经历了63个工时23道工序,只需一次差池就全部报废!
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