木雕艺术在我国历史悠久,源远流长。木雕与其它艺术种类一样,都具有艺术审美情趣和欣赏价值。木雕自产生以来,经过长期的发展,在家俱、建筑装饰、宗教祭祀、实用器具、艺术品等领域得到了广泛的应用。
木雕作为中华民族传统优秀的艺术瑰宝,加以保护和合理利用,使之更好地传承和发展,是我们应尽之责。
“朱亭镇邹桂文木雕”是以各种木料及树根为材料进行雕刻,是传统雕刻艺术中的重要门类。
邹桂文,男,1945年出生,系株洲县朱亭镇黄龙村人,从小喜欢文艺,爱唱爱画,性格开朗,满身都透出一股子的灵泛气,被当地的人称作“灵泛伢子”,深得朋友乡亲喜爱。
邹桂文从18岁开始,就跟随岳父学习雕刻技艺,他对从事木雕非常热爱,有信心,不怕吃苦。入门初期,学拉弓丝锯花板。第二步学习镂雕花板。他经常要雕到晚上十一二点才休息。他广泛学习木雕的各种技艺,凭着他的聪慧和吃苦耐劳的精神,山水、人物、花卉、仙佛神像样样都行,线雕、阴文、阳文、浮雕、镂雕、全园雕样样皆通,他的"手工活"得到了左邻右舍,附近乡镇,远至衡阳、攸县人们的青睐。邹桂文的岳父马东霞原是一名雕刻艺人,见邹桂文聪明好学,师傅喜在眉头笑在心,便将自己的女儿许配给他,更是悉心指教。邹桂文和师傅长期在乡间行艺,他的雕刻技艺日臻成熟,以浮雕、高浮雕、楼雕和圆雕等多种手法创作。1979年株洲市雷打石瓷厂技术厂长就因为久闻其名,而亲自登门聘请他到瓷厂工作,从此他又在泥塑的领域吸取精华,不到一年, 其作品进入了北京市场,第二年他带三件作品参加了株洲市举办的"名 老艺人能工巧匠作品展"又分别获得一、二、三等奖。其中《龙凤帽筒》还参加了上海"全国陶瓷工艺展" 。2007年株洲县民间艺人评选,他的参赛作品“九龙沙发”、“古典故事人物茶几”等获株洲县木雕一等奖。县委县政府授予“优秀民间艺人”光荣称号。2008年1月6日“朱亭镇邹桂文木雕”被公布为第一批株洲市非物质文化遗产。承载着荣誉,激励了邹桂文"烈士墓年,壮心不已"雄心,他将自己的手工作坊从"田野山间"搬到了喧嚣的闹市,在株洲市区租了几间房子,专门从事雕刻,登门拜访请求雕刻的人络绎不绝。现有家存高浮雕“八仙过海”,园雕有立式、座式观音、关公、天女散花、钟馗,传统狮带子滚球、二龙戏球、茶杯等。
邹桂文木雕远近闻名,这与他的精益求精、严格要求是分不开的。邹桂文学艺态度严谨,对自己的要求更严。他坚持“能者为师,多见多闻。不听外行讲好,要听内行谈破”的原则,在木雕的过程中,狠抓三个方面的关键环节:一是雕刻工具齐备。木雕工具平口刀、线刀、撬头刀、半月刀、斜刀,所有刀具随作品的不断提高和作品发展,都有所改进和变化,不同尺寸、不同规格,一应俱全。二是精心选材。选材很重要,这关系着雕刻作品的质量。雕刻选用的木材材质是关键,要看有无腐朽、裂缝、节疤、节头。北樟、黄樟、黑胡桃、柚木、椴木、楠木、红木、沉香、银杏等是上乘名贵材料。二是讲究造型。造型是木雕的创作过程,是雕刻艺人技艺造诣的重要体现,需要雕刻艺人有较高的美术功底和较深的文学积淀,以及精湛的雕刻技艺。在人物造型方面最要注意比例关系。口头艺诀是:“行柒坐伍蹲三半”,同时也要注重人物喜怒哀乐、男女老少的表情。在花卉造型方面讲究:“玖青四向,收放自如。密不通风,稀能跑马”。
邹桂文作品无数,现有家存高浮雕“八仙过海”,园雕有立式、座式观音、关公、天女散花、钟馗,传统狮带子滚球、二龙戏球、茶杯等。代表作有:《双龙戏珠》、《天女散花》、“观音坐莲》、《弥勒和尚》、《关公》等等。
邹桂文的木雕除保留传统的优秀技法不变外,还不断创新发展,使创作出来的作品更巧妙,更生动、更细腻、更秀美。如作品《八仙过海》。在题材方面除传统的故事、传说、民谣、谚语外,还创造许多现代题材。
邹桂文的雕刻作品在株洲地区已很有名气,作品供不应求,其子邹子彦属第三代传人,雕刻艺术也达到了较高水平。为了将我县“朱亭镇邹桂文雕刻”这一优秀的非物质文化遗产更好的继承和发扬,株洲县人民政府已经制定了保护规划,落实了保护措施,并在着手扶持邹桂文创办“邹桂文木雕工作室”,将其纳入株洲县文化产业发展计划,“邹桂文木雕”的明天一定会更美好!
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